雋（拼音：juàn，jùn），是漢語通用規範二級字 [1] 。 此字始見於戰國文字 [2] 。 此字本義指鳥肉肥美，引申指意味深長。 其字構意本以弓射隹，所以射中鳥稱為雋，以此引申指科舉時代考中。 （基本信息欄來源： [3] ） 中文名 雋 拼 音 jùn，juàn 部 首 隹 五 筆 wyeb（86）wybr（98） 倉 頡 ognhs 鄭 碼 niym 字 級 二級字 注 音 ㄐㄩㄣˋ，ㄐㄩㄢ 異 體 雋 平水韻部 去聲十二震；上聲十六銑 總筆畫 10 四角號碼 20227 統一碼 基本區 U+96BD 結 構
額頭飽滿. 「天庭飽滿、地閣方圓」，額頭代表著地位權勢，額頭飽滿的人大多出生於富裕有地位的家庭，或在早年已名利雙收，取得成功。. 他們的運氣十分好，有權有勢，屬大富大貴之相。. 他們聰敏機靈，心胸廣闊，為人友善隨和，事業運強，善於賺錢，在 ...
《絕命卦師》是由 樊春喜 、 劉永煉 執導， 張曉晨 、 盧蒽潔 、 張浩然 、 康寧 等主演的古裝懸疑偵探劇。 該劇講述了明朝土木堡事件期間，皇帝親征邊疆離宮後，後宮詭異事件頻發的故事。 該劇於2016年4月11日在 樂視視頻 午間自制劇場首播。 [1] 中文名 絕命卦師 別 名 詭宮傳 作品類型 古裝、玄幻、懸疑 主 演 張曉晨 盧蒽潔 張浩然 康寧 衣妍婷 展開 主演 張曉晨 盧蒽潔 張浩然 康寧 衣妍婷 劉娜萍 王一寧 張萍 收起 製片地區 中國大陸 導 演 樊春喜 劉永煉 編 劇 孟笑光 萬小剛 胡考勤 潘汐 齊小土 展開 編劇 孟笑光
耳朵好像长了个"痘痘"，一碰就疼，当心是外耳道疖肿 广济多彩 中山市广济医院 五官科 美容皮肤科 服务号 外耳道疖肿 外耳道疖肿 好发于外耳道软骨部皮肤，是一种累及皮肤毛囊及其周围组织的细菌感染性疾病。 典型症状 耳痛 疼痛剧烈。 外耳道皮肤薄，皮下组织少，皮肤和软骨膜紧贴，炎性疖肿很容易刺激到末梢神经。 因此，耳痛比较剧烈，张口、咀嚼时疼痛加重。 疖肿 初起为毛囊性、炎性丘疹，炎症逐渐向周围扩展，变成硬质结节，伴有局部红肿热痛。 数天后，疖肿中央变软，出现波动感，顶部长出黄白色脓栓点，脓栓脱落后，脓液和坏死组织排出，炎症消退而愈。 外耳道疖肿可能有哪些伴随症状？ 患者耳痛较重，严重时无法卧于患侧，甚至可能会放射至头部，引起头痛。 外耳道疖肿的病因有哪些？
【吉照故里 ｜店家環境】 吉照故里茶道院位於高雄橋頭糖廠內，原為橋頭廠長宿舍，於日據時代（昭和15年即西元1940年）建造迄今，有八十餘年的歷史，在翻修後變身為吉照故里茶道院，為古蹟注入新的生命，也讓建築物能夠完好的被保存下來，讓人們能認識它的前身與過去歷史留下來的文化。
狡猾的风水相师 / 焚摩 人气：2137 已完成 投票 加入书架 最新章节： 第十章 大肚新娘 （2023-11-20 12:58） 三年前我跟了一位师父学五行术，除了风水之外，也学了一些批命之类的，许多学生在一年内，便学满师出山了，而我一学便三年，并不是我天资差，是我故意继续留在师父家里，原因是为了接近艳丽诱人的师母! 师母是一名会计师，今年二十八岁，瓜子脸孔留着长长的秀发，师母穿起上班窄身服装最迷人，苗条的身栽和胸前一对高挺的乳房，透过晶莹洁白的皮肤，散发出一种高贵的气质! 偶尔我从师母的手袖或衣领，窥见师母身上那对充满震荡力的雪白乳球! 《狡猾的风水相师》章节目录 第一卷 第一章 冷艳的师母 第一卷 第二章 初显身手 第一卷 第三章 淘金风水局 第一卷 第四章 惊世预言
理氣是中醫的治療方法之一，即調理氣機，調整臟腑功能，用於治療氣病的方法。常用具有行氣解鬱、降氣調中、補中益氣作用的藥物，治療氣滯、氣逆、氣虛。 氣虛宜補，氣滯宜疏，氣逆宜降，故又分補中益氣、疏鬱理氣、和胃理氣、降逆下氣等。
蠟梅の季節ですね。 和名の「 ロウバイ 」の語源は、漢名の「蝋梅」の音読み（とされているそう）。 中国語では、現代でも 「蜡梅」 [là méi] 花の名前は、日本語と中国語で違って難しいケースも多いですが、これは中国から伝わってきて、そのまま日本語に定着した「日中同じ名前」パターンですね。 （中国語の蠟は 簡体字 になっていますが） ウィキペディア によると、 中国の原産で、日本へ渡来したのは17世紀初めの江戸時代ごろとされる だそうで、利休さんの時代には日本にはなかったんですね。 なぜ蠟梅と呼ばれるようになったかと言うと… 由来について一説には、陰暦の12月にあたる朧月（ろうげつ）にウメの香りの花を咲かせるためだと言われている。
温州赵叔仪墓、黄岩赵伯㳛墓、武义徐邦宪墓、徐谓礼夫妻合葬木、新登咸淳八年梁瑞礼墓，均为双穴并列墓，男左女右。 个别夫妻合葬木，例如游龙四底M35长方形砖椁石板顶墓，左、右室的位次排列，略有搞下错落，左室稍高，有时略低，夫室较妻室高处一头，左右并列，以示夫妻一体，而左高右低，以示男主女从，这可能是"以左为尊"或"以左为尚"观念的提现，以左、右位次确认并规范不同人的身份差异。 武义明招山吕祖谦家族墓地，据考古调查所见，均为"男左女右"排雷，吕祖谦叔父吕大麟《婺州武义县来苏乡明招山吕氏坟域图志》言其家族墓地中的夫妻合葬："夫皆正穴也，妻为袱葬，居柩之西，而以石隔之。 "东为左，西为右，东莱吕氏认可左为正穴，应寓右"以左为正""以左为尚"之意。
